史威登堡神学著作
6136.“我们为什么要连我们带我们的土地都死在你眼前呢”表它们若不荒凉，就不会再有内在之下的任何属灵生命。这从“在你眼前”和“连我们带我们的土地”的含义清楚可知：“在你眼前”是指在内在之下，因为“约瑟”（这些话就是对他说的）代表内在；“连我们带我们的土地”是指良善与真理的容器，如刚才所述(6135节)，因而是指属灵生命的容器。当这些容器没有任何属灵生命在里面时，可以说它们“死”了；因为“死”表示荒凉，也就是良善与真理的丧失，而这些良善与真理构成属灵生命。
2997.从以下事实也可以在某种程度上知道这一点，即：属灵人或内在人(就是人的灵，被称为他的灵魂)以同样的方式与他的属世人或外在人有一种对应关系。这种对应关系具有这种性质：属于内在人的事物是属灵和属天的，而属于外在人的事物是属世和肉体的，这从前面(2988, 2989节)关于面部表情和身体动作的说明清楚看出来。此外，就内在人而言，人就是一个微型天堂，因为他是照着主的形像被造的。
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